谁是老子道德经的作者一直是个备受争议的问题。然而，随着帛书本和郭店本的出土，对这个问题的讨论又进入了新的阶段。
史记记录了关于老子本人的历史记载。其中，史记记载了三个可能是老子的人的故事。
李耳是周朝守藏室的史官。他与孔子有一定的交往，据了解，孔子与老子大概有三四次直接交流。孔子通过与老子的交流对其评价很高。作为周朝的史官，李耳看到了周朝的衰落，因而离开了朝廷。后来，官令尹喜要求老子为他写书，于是老子写了上下篇言道德之意，共五千余言。这段历史记载见于史记中对老子的记载。
据记录，古代有一位楚国人老子，又称老莱子，著有15篇道德文章，被誉为道家经典。老莱子与孔子同时代，而且据庄子记载，孔子曾与老莱子有过一定的交流。
根据第三份记载，有可能认为老子的知遇者是周太史儋。周太史儋的历史地位相对较晚，他是在秦献公时期出现的，即孔子去世后的129年。这一份记载清楚地记录了周太史儋在孔子去世后129年见到秦献公的事件。
从太史儋和秦献公的对话可以得知，太史儋更像是一个智者，他本人并没有创作书籍。因此，可以推断出司马迁在史记中的记载，认为老子就是李耳，也就是道德经的作者。
然而，郭店本本身不足5000字，三个版本合起来仅有2000多字，这引发了另一个问题。如果郭店本是《道德经》的原始版本，那么现在流传的传世本，包含5000多字的版本，显然是在历史中逐渐积累形成的。《道德经》并非个人专著，而是随着历史的流传逐渐形成为一部经典。类似地，庄子或者说《管子》这类著作也是由多人共同创作，或随着历史的演进而逐渐积累形成的。
在这种情况下，我们很难确定《道德经》的作者是李耳。因为史记中的记载与现今出土的文献存在一定差异，而出土文献本身也存在许多未解之谜。比如为什么存在三个版本，以及它们的格式和竹简的长短都不相同，这些都是有待解决的问题。
在排除这些问题之前，并不能确定郭店本就是老子道德经的原本，也无法说传世本是在后世传承过程中逐渐形成的版本。综合所有信息，我个人认为老子道德经的作者可能是李耳，他可能是完成道德经五千言的人。因此，研究和学习传世本的道德经仍然是值得的。
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