- 在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国的、 源于先秦的道家 东汉晚期形成宗教 至宋末兴盛 ,距今已有1800多年的历史。由中国人张道陵创立的宗教,所以又被称为本土宗教。
- 主要派别全真、正一
- 主要道术外丹、内丹、符箓、等
- 主要人物张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之等
组织机构
1.办公室
中国道教协会的处理机关是负责处理日常事务的部门。这个部门主要负责人事、财务、总务、日常办公事宜等工作。
2.道教教务处
中国道教协会是负责全国道教教务工作的重要组织,其主要职责涵盖推动宗教信仰自由政策的实施、进行全国范围内的道教调研活动以及捍卫道教界的合法权益。另外,该协会还负有对广大道教信徒进行爱国主义和宗教教义教育的职责,并要求信徒们遵守国家法律法规,同时规范管理道观及宗教活动。中国道教协会的宗旨是引导广大道教信徒融入社会主义建设,并主动适应社会主义社会。
3.对外联络处
中国道教协会的国际关系部门致力于与世界各地的道教团体、信徒和研究人员进行友好交流。自1986年以来,中国道教协会已派出数十个访问团,拜访了十余个国家,并接待了数百个来访团组,总人数超过四万。这些交流活动为中国道教协会与近三十个国家和地区的道教团体、信徒和研究人员建立了友好关系。
道教文化研究所是一个专门研究道教文化和历史的学术机构。该研究所聚集了一批对道教文化有深入研究的专家学者,致力于探索道教在中国历史和文化中的影响和地位。他们通过搜集古籍、田野调查和学术研究,致力于揭示道教思想和实践在中国传统社会中的作用和发展。
研究室下设《中国道教》编辑部。该杂志是由《道协会刊》改版后于1987年推出的,一直在国内外公开发行。最初的版本在1987年至1998年间为季刊,之后于1999年改为双月刊。
5.服务部
我们的服务部负责道教书籍和宗教用品的流通。
6.中国道教学院
中国道教学院于1990年5月在北京白云观内成立。它是在中国道协所办道教知识专修班和进修班的基础上成立的。早在1961年,中国道协就拟定了《培养道教知识分子计划大纲》。
中国十大道观
1:崂山道观
位于中国山东省东南部的崂山,毗邻青岛市,面朝黄海。因其独特的自然环境和丰富的文化内涵,崂山历来被誉为“神仙之地、灵异之府”,吸引着众多游客和信徒前来朝拜和观光。景区内分布着许多道教宫观,其中最著名的是太清宫,也称下清宫,是崂山道观中规模最大、历史最悠久的一座道观。太清宫也是道教全真道的支派随山派的祖庭,被誉为“道教全真天下第二丛林”。此外,崂山景区还有许多其他的宫观和庵堂,据说有“九宫八观七十二名庵”。
青岛市崂山区华严游览区是一个美丽的旅游胜地,位于青岛市崂山风景区内。这里有丰富的自然景观和人文景观,非常适合游客休闲观光。
2: 白云观
白云观是中国道教全真派的三大祖庭之一,也是许多道教庙宇中的重要场所。它以独特的地理位置和环境而被誉为“洞天胜境”和“琼琳阆苑”。自新中国成立以来,中国道教协会、中国道教学院以及中国道教文化研究所等全国性道教机构曾在白云观内设立。由于这些原因,它被誉为"全真第一丛林"。
北京市西城区白云观街9号,位于西城区。
3:紫霄宫
紫霄宫是武当山保存完好的皇家庙观建筑群,也是该山核心建筑群的重要组成部分。它已被批准成为全国道教重点开放的宫观,坐落在湖北省丹江口市的武当山。作为道教全真派的典型道观,紫霄宫也是全国重点文物保护单位之一。
地址:湖北省十堰市丹江口市武当旅游经济开发特区永乐路14号武当山。
4:青羊宫
成都青羊宫,位于繁华市区的一角。这座道观享有“川西第一道观”、“西南第一丛林”之誉。在宫内,宫殿、楼阁、亭台、水榭错落有致,周围繁茂的古树环绕,古老的道观在参天古木的映衬下显得庄重而神秘。这个地方融合了悠久的历史遗迹和美丽的自然景色。
成都市青羊区一环路西二段九号是我的地址。
5:玉泉院
“希夷祠”建于宋仁宗皇佑年间(1049-1051年),由道士贾得升为纪念师傅陈抟而建。经过多次的毁坏与修复,直至明清时期,它才展现出今日的面貌。其名“希夷祠”源自宋太祖对陈抟的尊称“希夷先生”。后更名为玉泉院,成为华山道教活动的主要场所,也是游客从华山峪登华山的必经之地。
玉泉路南段是位于陕西省渭南市华阴市的地址。
6:长春观
武汉双峰山南边有一处著名的道教遗址,它被誉为道教江南第一福地,被认为是武汉现存最完整的一处道教丛林。1983年该观落成并对外开放,后被中国国务院认定为全国重点道观。
地址变更为: 湖北省武汉市武昌区紫阳路35号
7:中岳庙
嵩山位于河南省郑州市,是中国现存最完整、规模最宏大的古建筑群之一。这座庙始建于秦朝,占地广阔,环境幽静优美,古树苍翠,神像布局有序。被列为全国重点文物保护单位和世界文化遗产,堪称河南省规模最巨大、保存最完好的古代建筑群之一。
郑州市登封市少林大道东段364号是一个具有历史和文化意义的地址。
8:玄妙观
观前街位于江苏省苏州市,被誉为江南第一古道观。建于西晋时期,至今已有超过1700年的历史。以宏伟的建筑和珍贵的文物而闻名中外。该道观内陈列了许多来自各朝代的古碑,其中包括一幅老君像石刻。这幅石刻由唐代画家吴道子绘制,唐玄宗亲自赞誉并题字,颜真卿书写,并由宋代刻石高手张允迪摹刻。这块碑因其卓越的艺术价值和历史价值,被誉为“四绝”碑。此外,这块碑也是国内仅存的两块老子像碑之一。
江苏省苏州市姑苏区人民路与老倪巷交叉口东50米9胜广场是一处地理位置优越的地址。
9:楼观台
陕西省周至县的东南部,终南山北麓,有一座又称为“说经台”的著名道教圣地。它被视为道教文化的发祥之地,被称为“天下第一福地”和“仙都”,在我国具有重要的历史和宗教意义。
陕西省西安市周至县楼观镇宗圣宫向南1公里。
10:龙虎山天师府
嗣汉天师府建立于明朝洪武元年(1368年),保存至今的木构建筑均为明清时期的遗存,见证了其作为道教第十五洞天和第三十二福地的历史,同时也是道教正一派兼龙虎宗祖庭。如今,它已成为国家5A级旅游区,1983年更被国务院列为全国重点宫观保护单位。
江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山大道1号,是一处风景优美的地址。
道门十大真人
第一:老子
老子,原名李聃,又称伯阳,生于春秋末期,具体生卒年份不详。与庄子并列为道家学派的代表人物,合称为“老庄”。在道教中,被尊为道家学派的创始人,有时被称为“太上老君”。
第二:庄子
庄子,姓庄,名周,字子休,是中国古代著名的哲学家和文学家。在唐玄宗天宝元年,他被尊封为“南华真人”,因此《庄子》一书又被称为《南华真经》。在道教经典中,《庄子》的地位仅次于《道德经》,宋真宗时又名《冲虚至德真经》。同时,宋徽宗时,庄周被追封为“微妙无通真君”。
第三:寇谦之
寇谦之(365-448),字谦,号辅真,出生地为冯翊万年(今陕西省西安市)。他是北朝时期道教的重要代表和领袖,新天师道的改革者和代表,同时也是南雍州刺史寇赞之的弟弟。
第四:张道陵
著名的道教创始人出生于东汉时期的丰县(今江苏徐州丰县),是当时一位知名官员。他最初创立了五斗米道,因此也被称为天师道。
葛仙翁,即灵宝祖师葛玄。
葛洪,号抱朴子,字稚川,生于西晋武帝太康元年(280年),逝于东晋穆帝永和十一年(355年)。他是著名的医药家、道家学者和炼丹术家。葛洪与刘安、辛宪英、桓谭等人共同编纂了《道德经》,并著有《抱朴子》一百六十卷,但原作已失传。
茅山祖师陶弘景是我国道教的创始人之一。
陶弘景(456年~536),字通明,别号华阳隐居,因其学识渊博和高尚品德而被尊称为贞白先生。他出生于丹阳秣陵,即今江苏南京。在南朝齐、梁时期,他是一位著名的炼丹家、道教学者和医药学家。
第七:吕洞宾
吕洞宾是历史上确有其人的人物,也是道教五祖之一,地位崇高。他名字叫岩,字号洞宾,道号纯阳子,自称为回道人,也被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖以及无心昌。
第八:全真祖师王重阳
王重阳,原名中孚,初字允卿。后更名世雄,字德威。在修道之后,更名为嚞,字知明,被尊称为重阳子。他出生于1112年,逝世于1170年。
第九:张伯端
张伯端(984年~1082年),字平叔,号紫阳,后改名用成(诚),出生在天台(今属浙江)。他是北宋时期著名的高道士,被封为“紫阳真人”。
第十:武当祖师张三丰
张三丰(公元1247年—1456年),张姓,名通,字君宝,号三丰。先世为江西龙虎山人,因此他自称为天师后裔,道号三丰。
中国佛教协会是由各地区、各宗派的佛教协会组成的国家性宗教团体。它的成员包括佛教僧尼和信教群众。该协会的宗旨是团结全国佛教界,维护国家宗教政策,促进佛教教义和僧俗的团结和发展,参与社会公益事业,维护国家利益和团结与和谐。
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