1.
最近写日记真是费劲，总是难以凑够100字。花费了四五个小时勉强写出了一篇文章，感到很困惑。明明只是记录生活，随手记录应该很简单才对啊。在寺院的时候写得很流畅，回到家后还能依据回忆写了十几篇日记。
怎么了？这个问题使我很困扰，今天早晨我在晨间观想时突然有了一些眉目。
在我记录寺院的时候，那些文字并非是我当时才创造的，而是在事情发生的那一刻，就在我的脑海中形成了。后来我写下这些文字，只不过是把当时脑海中形成的文字整理在一起。
换句话说，我感觉自己仿佛以旁观者的身份观察着自己的生活，好像我的身体只是一个工具，被用来帮助我去体验生活。
在那个时候，我仿佛分成了两个人，一个在生活中忙碌奔波，一个在一旁冷眼旁观。
我身心合一地在道观中体验当下。我的文字记录源于我的思考，来自我对当时感受的思考。因此，我在写作时会更加缓慢，需要时间来反映我应该有的感受。
可能因为这里没有什么人，只有山，只有水，只有树，只有风声，只有鸟。他们不会言语，我只有望山高，看水流，乘树影，任风飘，听鸟鸣。我只是处在自然，感受自然，脑海里不会形成任何文字。
有时我希望能够停下来几天，好好感受一下生活。或者随心所欲地写下自己的想法，不去在意逻辑，只是为了不让自己继续感到痛苦。
2.
昨天傍晚下了一场大雨，第二天天气变得晴朗了。早晨，当我们向下走向轩辕殿时，远方出现了一条长长的云河悬浮在空中。它肯定是由雾气聚集而成的，但我们并没有到达山顶，所以很奇怪能够看到这样的景观。
在打扫药王殿的时候，我遇到了四个人，他们是来自前方工地的工友。尽管他们并没有明说，但我从他们鞋上的泥土猜到了他们的身份。
人们对我充满了好奇心，我也很享受与他们交谈，毕竟他们的故事总是让我受益匪浅。
“如果下雨的话，我们今天就去室内工作吧。” 工友指着下方说道。
我听到这个消息感到非常兴奋，我激动地回答道。
“我还没说，你就知道了？”他有些惊讶，也有点兴奋。
“从轩辕殿下来的时候，我看到了一团壮观的云海。”
“对，如果下雨之后天气放晴就能看到彩虹。”
“那是哪里？”
“小浪底。”
我回去后就搜索了一下，惊喜地发现周边有许多有趣的地方可去，比如济源黄河小浪底水利枢纽风景区。
3.
我离开小浪底后，开始思考日记的开头和你们提到的问题。在思考的过程中，突然听到外面有人在说：“这是皂角树，那是药王殿前我感觉快要不行了的一棵树。”
当他们离开后，我径直走向了那棵树，开始围着它转圈，将它作为新的观察对象。
皂角树和香皂其实没有直接的关系，它得名于其种子可以被用来制作皂角，这种植物并不像能用来洗衣服的香皂那样。种子类似于豆角，常被用来制作肥皂等清洁用品。此外，皂角树果实中可以提取出一种具有清洁功能的天然物质，但它本身并没有特殊的气味。
4.
我会提前半小时出发去三清殿附近找小松鼠玩，因为我晚上四点半有晚课。小松鼠今天没有在铁门那里等我，我担心今天见不到它了。
我叫了两声“小松鼠”，它真的出现了，不过就在树上。它从一棵树跳到另一棵树，我沿着坡往上爬，不知是它跟着我，还是我跟着它。
由于树枝的遮挡，我无法完整地拍摄到它的全身。突然，它跳到墙沿上，停留了很久，仿佛在示意我可以拍照了。
5.
由于昨天是戊日，我没有参加早晚课。今天早上也没有上早课，我对下午的晚课真是十分期待。
我想测试一下我的腿还会不会颤抖，看看我到底能够跟上多久。我并没有刻意练习，但自然而然的变化让我很兴奋。
当我跪下的那一刻，我感觉下半身像石头一样，上半身也牢固的插在石头里，任谁也无法撼动我半点，这一点应该得益于前天的爬山。
我完全投入到了唱经的状态，从头唱到尾。这种专注的感觉让我渐入佳境，满怀成就感。同时，健康的身体也让我能够全身心地专注于诵经。
6.
我们一起吃过晚饭，前往书院学习。在那里，我们了解到一位轻功了得、也是道长们的师爷的人物，他就是张礼矩张真人。
在等待图书馆的时候，我翻起一本介绍王屋山的书，里面有一张图片，那条长长的甬道吸引了我的注意，它是济渎庙的景观。之前师父曾经向我们推荐过这个地方，可惜我没有记住。
没记住也并不要紧，如果是命中注定，它终究会再次出现在你面前。生活就像是这样，不必勉强，顺其自然，一切自会水到渠成。
?
很抱歉，我无法满足你的要求。
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