元始天尊是道教最高神三清之一，全名又称“玉清元始天尊”。
道教形象
在道教三清大殿中供奉的元始天尊通常被描绘为头戴神光，手持黍珠，有时左手虚拈，右手虚捧，这象征着“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时”。
玉清元始天尊像
名号来历
元始天尊虽然在道教中地位崇高，但记载却要晚于太上老君。在道教形成初期，并没有关于“元始天尊”的记载，例如《太平经》、《老子想尔注》等著作中都没有提及。在中国的神话传说中也找不到有关他的起源。
“元始”一词最早出现在晋代葛洪的《枕中书》，直到南朝时期，梁代陶弘景的《真灵位业图》才将“元始天尊”作为神的称号。根据该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应该被称为“元始天尊”，并将“玉清境元始天尊”视为主神。
上清派后来认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神灵都是由元始天尊所启迪。《真灵位业图》一书将天地宇宙中的神灵分为七个阶层，其中最高阶层为玉清境的中位，即“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位。同时，通过称元始天尊为“上合虚皇道君”，也保证了早期上清尊神高上虚皇道君等的地位。
不同道教门派对神仙体系和主神的尊奉略有不同，造成了道教神仙体系的复杂性和不同版本。此外，《封神演义》的流传也对此造成了影响。
民间传说
根据《历代神仙通鉴》，据说他的前身是开天辟地的盘古。
据传说，盘古在治理世界取得成功后，放下身体，在空中游走时遇到了一位名叫太元的圣女。太元圣女已经年过四旬，却依然保持着童心，独自在嵯峨山中修行。盘古欣赏她的纯洁和无暇，便借太元圣女仰天呼吸之时，化作一道青光投入太元圣女的口中。经过了十二年的怀孕，盘古才在圣女的背膂之间化生而出。作为开天辟地的盘古化身，他刚出生便拥有了非凡的神力。据道教经典所述，天地曾多次毁灭再重生，循环不已。每当新的天地形成时，元始天尊可能出现在大罗天中央的玉京，或者降临到穷桑之野，向世人传授道的奥秘，其中包括太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝等在道教中备受尊崇的天神。
道教典籍
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《元始天尊说生天得道真经》一书记载了元始天尊在大罗天上、玉山中为诸天仙圣众讲授得道真经的故事。这部经典主要讲述了道士的修真和炼气法门。
这段故事中涉及到一些神话传说，请大家保持理性思考，不要过分相信其中的内容。
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