张良归隐表明了他不再参与政治斗争，选择在家园中隐居，专心研究农耕和军事，以期安享晚年。
田横以其独特的人格魅力著称。
田横虽然自杀时所有的随从都跟随而去，刘邦也对他极为重视，但我仍然选择跟随田横是因为我们之间有深厚的情感纽带。我和田横之间建立了深厚的信任和友谊，这种情感联系让我愿意跟随他，即便这意味着牺牲自己的生命。从心理学角度来看，这种坚定的忠诚可能与我对田横的个人魅力和影响力产生的情感依恋有关，而不一定是思想教化所导致的结果。
田横的存在已经成为这些人在精神上的支撑，他可能是500人集体中的领头人，对其他人产生了从众压力。
田横最后的一个原因是他的个人魅力，仁爱之心和卓越才能，这些特质使他能够激励属下不惜奉献生命。
背景描述：
田横的行为令人震惊，为什么500人在他死后都跟着自杀了？田横为什么在刘邦答应封他为侯的情况下还选择自杀呢？
试图去了解田横，查询到，徐悲鸿的田横五百壮士，田横是一个抱死理的贵族，绝地反击的国王，不仅自己把头颅拿下来从容地送给敌人，还能让一大帮的人，跟他一样，重义尚气，赴死不顾。也许就是项羽和田横及500壮士，他们成为几千年刘邦为代表的功利实用体系的对照面，巍然不动。
我个人认为“人类的血战前行的历史”并不一定意味着进步，也不一定道德优先。然而，历史也需要有这样一群人，像他们一样能够唤醒我们，不要陷得太深。这些人坚守着对传统价值观念的信仰。
第二件事：
张良以其全局的、战略的眼光闻名。他的分析总是全面透彻，毫无瑕疵。刘邦听完张良的意见后，心中的疑虑烟消云散，随即决定建都长安。
张良结束了自己的辅佐生涯，当他被封为万户侯时，宣布了退隐。
我也很敬佩张良，他拥有极大的谋略才能。在功名之际，他的忠臣难为他分忧。三杰最后只有张良活着，也许万事万物就是有其原理，美盛满溢则会出现缺憾。犹如神仙，也许人在很多时候，老天给你了第二次选择生命的机会，只是你自己放弃了，因为觉得轻如鸿毛，非其所志。青天皎日之心，不知荣辱，不知利害。
悟：
最近的历史让我感觉仿佛经历了好几十年，心里涌现出很多人和事，仿佛在眼前重演，人性的循环不断重复，历史似乎再次上演，在这样的新循环中我也跟着其间。
洞察肉体即洞察死亡，不要贪恋，保持内心的虚空。
保持对自我的认知，保持充实。面对死亡，不要因此消极对待生活，要活出自己的样子，保持人性。
应得的是指根据一定规则或标准所应获得的东西，正义和公正的结果。我们怎么知道别人也觉得你应得？这可能涉及社会共识、价值观和法律法规等方面的考量。公平和平会同时存在吗？在某些情况下，公平与和平可能同时存在，比如一个公平的社会秩序可以促进和平的发展。
是否必须牺牲和平来追求公平，或者放弃公平来实现和平呢？
我们是否能够正确认识双方的行为，尤其是在处于冲突中的时候？通常情况下，我们往往认为一方的获益就意味着另一方的损失。
和平的真正含义并不在于简单地控制公开的冲突，也不是假装表面平静，而是在处理冲突时创造出持久的解决方案。
惩罚往往会激起报复心理，进而升级冲突。被惩罚者可能会视惩罚为攻击，而惩罚者则将其视为自卫。
如果一个人做事情完美无缺，可能会让他感到心满意足、得意忘形，反而容易骄傲自大，甚至出现各种错误。因此，最好不要追求完美。
接受一切，可以保持虚空；不需要一切，可以保持充实。
拥有无限可能性是人生的魅力所在，但诱惑和机会总是无穷无尽的。鉴于每个人的时间和资源都是有限的，因此保持开放心态是至关重要的。
人生最高的享受是宁静。
由于我并非大海，所以无法容纳小河，这与小河本身无关。（自勉）
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