上吉村麻纸曾声名在外
王晋东
上吉村的名字虽然听起来很吉祥，但我印象不好。
前年，当崞五线进行修路时，整条道路全线封闭，给我们的生活和工作带来了很大的困难。本来，上吉村是其中一个便捷通行的村庄，但村民们却阻止他人从村里通行，他们自行挖断道路，在道路中心堆放了大石头，禁止一切车辆借道通行。
当我询问村里的村民是否有通往其他地方的道路时，他们告诉我道路一直都是不通的。这样的回答让我感到困惑。
有句俗话说，所有道路都通往罗马。如果一条路不通，一定会有另一条通路。这让我对吉本来的美好印象大大打折扣。对于他们自毁之路，阻碍他人通行的行为，我感到非常无语。
或许正如这句谚语所言，我们往往会在可怜之人身上发现可恨之处。
然而，在原平故事编辑出版的《原平文化百村》中，却出现了上吉村的相关内容。据资料显示：上吉村原名为圪塔村，位于崞阳镇北2公里处。在明朝时，村民为了寓意吉祥，将村名改为上吉。全村有210户，610人，耕地面积为682亩，以农业为主要产业。
据研究资料表明，上吉村附近发现了两处古文化遗址。其中一处位于上吉水库东岸，发现于1996年。考古人员在文化层中发现了灰黄色粉砂土、灰黑色砂质粘土和灰黑色粉砂土。在距地表近4米，厚约0.7米的第二层中，出土了8件石制品，包括石核、石片和刮削器等，原料包括脉石英、石英岩和燧石。根据地质年代的研究表明，这些文化遗物的年代可追溯到晚更新世之末，文化时代为旧石器时代晚期。另一处遗址位于上吉村北约50米北桥河东岸的平坦地形上，占地面积约150000平方米。在这里采集到了新石器时代的石斧、泥质灰陶篮纹和绳纹灰陶残片等文物。
据说，在古老的上吉村曾经有着六座古寺庙，然而在文革时期，这些寺庙遭到了毁坏，只有中央观音庙幸存了下来。经过多次修缮，庙宇焕然一新，村民们每年农历二月十九都会击鼓敲锣来祭拜。庙前有一棵古老的楸树，据称已经有300多年的历史，苍劲挺拔，枝叶繁茂。
在上吉村，有亢、王、段、贺、韩、胡等姓氏。亢姓始迁祖为亢佑，他在明朝洪武年间从平阳府迁至崞县圪塔村，其后已传承二十四世。王姓也是上吉村传承久远的大姓，现存的王姓包括原平市东松彰村、唐昌村、沙沟村以及北王部分王姓，他们都认为是王朴的后裔，并尊奉他为始祖。
这个村庄以其盛名的麻纸制造远近闻名。据说，这里的麻纸制作始于清朝初期。整个制作过程都是纯手工操作，材料选取极为严格，工序繁琐，配方精益求精，所以产品质量上乘。其麻纸产品销往周边地区以及朔州、大同，甚至远销至内蒙和河北地区。
上吉麻纸是一种历史悠久的手工艺品，分为白麻纸和京纹纸两种。白麻纸以旧麻绳和边纸条为原料，经过严格的去污和漂白制作而成，主要用于糊窗、裱家和写仿。而京纹纸则是以杂纸、带色纸、废纸箱和旧麻绳等原料制作，主要用于包装、衬篓、裱家和纸扎。上吉麻纸的特点是洁白、漂亮、吸水力强、厚薄均匀、拉力大，不易受虫蚀、不易褪色。传说史籍称其为“莹楮玉笺，不亚薛涛蔡伦”。上吉麻纸已有三百年历史，全村的成年人几乎人人都精通全套制纸技术，有一百多人专门从事这种业务。在1981年，上吉村纸业兴隆，村内共有十六家纸坊，每天产纸七至八刀，年产白麻纸达八千刀，年产京纹纸达六千刀，总收入在四万元以上。村里曾有40多户人家参与制纸，从事这一产业的人数超过200人，家家都以此为生。然而，随着社会的发展，麻纸的用处逐渐减少，纸坊也随之绝迹。
据《原平县志》记载，上吉造纸作坊始建年代不详，但据清代始于清同治六年(1867)有致和泉、东致和、西致和等商号从事麻纸生产。民国十五年(1926)设立德盛纸坊，年产麻纸600刀。现存旧址为清代遗构，坐北面南，东西长13.5米，南北宽16米，面积约216平方米。现存有石碾一座，造纸作坊三栋和部分工具。然而，由于麻纸市场需求减少，大多数作坊已废弃不用。
由于上吉村的麻纸制造业曾经非常繁荣，因此在老嶂县留下了“均塔的闺女朝墙站，小庄的闺女捣香面”等俗语。
在上吉村口附近，有一座戏台，名叫万舞楼。周边地区的人们也独一无二地认可这个名字，从中可以感受到村民们对它的期待和热情。
走进上吉村，如果没有相关资料指引，很难发现这个村庄与其他村庄的不同之处。我前往上吉村前一直在思考，作为曾经的商业大村和造纸大村，为什么在后来的改革发展中会走向没落呢？
也许在吉村直进可能会找到一些答案。
由于造纸作为一个普通的手工业者，即使规模再大，大多数人仍然保持着小富则安的小农思想。由于缺乏大胸怀和广阔的格局，因此很难产生大富贵之人，也就无法建造可以传承几百年的古建筑和大院，也很难出现老房老院留存的可能性。
造纸业曾经是一个重要的产业，纸张是人们生产生活中不可或缺的日用品。然而，上吉造纸为什么会走向没落呢？
这段话主要表达了对于转型思想和发展意识的缺乏，以及对市场需求和时代发展的顺应。同时通过麻纸和普通纸的例子来说明即使需求发生变化，但产品仍然存在市场。
当我到村子里想要拍摄一些古老的造纸设备或者古建筑时，村民们告诉我这些东西已经不存在了。起初，我认为这是因为村民不愿意提供，可能是因为我是个陌生人，没有人给我介绍，所以他们可能对我有戒心。也有可能是因为他们并不理解或欣赏我专程前来的用心。也许这些情感上的隔阂是之前的负面经历导致的。
吉村造纸业的崩塌，与道路瘫塌有着异曲同工的因果关系。
社会的进步与发展需要有远大的目标和胸怀大局的人来引领。上吉村的没落也许与缺乏这种有远见卓识的人才有关。
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