关公抽签

福建泉州地处关帝文化发源地之一,这里的关帝庙规模宏大,坐落于涂门街,与清净寺相邻。每年,数十万人前去进香膜拜,其中不乏来自台湾和海外的游客。泉州的关帝文化是闽南文化和闽台文化的重要组成部分,对促进海峡两岸的民间交流发挥着重要作用。

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泉州是一座历史悠久的文化古城,受中原文化的影响,人文荟萃,有“海滨邹鲁”之称,民间信仰文化丰富,被称为“泉南佛国”。在泉州的街头,你会看到一座座庄严古朴的寺庙,如开元寺、承天寺、天后宫、清真寺和通淮关岳庙等。这些神庙虽历经千百年的风雨,依然矗立在泉州街头,见证了泉州古城的历史变迁,成为泉州人最值得骄傲的文化名胜古迹。

泉州是一个民间信仰集中的地方,同时兼容了道教、儒教和民间信仰,更接近于儒教。儒教信仰中有许多神祇,形成了多神信仰。比如在庙宇中,经常能看到关公、土地公、张飞等神祇的神像。台湾的庙宇和泉州的庙宇一样,也主要信仰多神。

泉州通淮关岳庙是福建省级文物保护单位,具有1000多年的悠久历史。作为我国关公信仰五大祖庙之一,它也是福建省现存规模最大的武庙。长期以来,这座庙宇香火一直旺盛,吸引了众多民间信徒前来朝拜。

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闽南地区位于水域边,许多闽南人遍布四大洲五大洋。历史上,明朝郑和曾多次从泉州启航下西洋,因此海神是泉州最早的神明之一。此外,明朝太祖朱元璋崇拜关羽,曾下令在泉州七个城门各建一座关帝庙。由于当时泉州经济不发达,难以同时建造七座庙宇,因此便将一座水神庙改建为关帝庙。从明初至今已有600年历史,泉州七个城门的七座关帝庙香火一直很旺盛。当地人对关帝非常信仰,除了这七座庙外,各处街道也建有许多小庙宇。到了清末,泉州城里供奉关帝的庙宇达到了100多座,然而随着时代的变迁,现今只有几座庙宇幸存,其中通淮关岳庙依然香火鼎盛。

众多信徒视关公为神通广大、回应众愿的神明。因此,不论是结婚、经商、疾病或求职,他们都前往关帝庙抽签,期望获得指引,以求获得内心的慰藉。在与神明沟通的方式中,签诗成为了重要的方式。和其他寺庙相比,关帝庙的签诗更加文雅丰富。明代宰相李廷机整理编撰了关帝庙的签诗,由于宰相的文采加持,使得这些签诗不仅易于理解,而且文采斐然、富有诗意,因此也吸引了更多的信众。

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泉州自宋元以来就是一个商业贸易繁荣的地方,传统商业文化注重经营者的诚信和信守承诺的美德,关公形象被视为这种美德的象征,被称作“武财神”,是商业的保护神。商人们都会到关帝庙祈求财运,并捐赠香火钱。尤其近年来,随着泉州经济飞速发展,来自晋江、石狮等地方的商人也纷纷前来通淮关帝庙烧香祈福捐钱。庙方也将这些香火钱的一大部分用于公益事业,如救灾办学。现存的关帝庙建于民国十六年,后又在1986年至1990年进行全面整修,庙宇坐北朝南,由武成殿、崇先殿、三义庙三座相连的建筑组成,总建筑面积达到1300多平方米。

在民国三年进行大规模重修时,三义庙将三座神庙连接在一起,使其形成结构对称,呈现出壮观的建筑群。重修后的殿宇装饰精美,包括精致的木雕、石雕和泥塑,屋脊上还镶嵌着剪瓷龙雕,其造型各异,同时还配有花鸟走兽的装饰,展现了闽南古建筑的艺术风格。

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关帝庙的建立年代和最初的规模无法考证,传说是在南唐至宋代建立的。明朝嘉靖年间,长史李一德重修了这座庙宇,当时庙宇内有左、右两个堂,每个堂内都设有前厅、正殿和后殿,共分为三进。左堂供奉寿亭侯关羽,右堂供奉平浪侯晏。到了明朝万历年间,右堂改建为三义庙,供奉刘备、关羽、张飞,同时还附祀了诸葛亮。明朝天启元年,重新修缮了关帝庙,并扩建了僧道居住的房间,在左堂后殿塑造了关羽的衮冕像。清朝乾隆年间,庙宇又增建了崇先殿,祀神关羽的曾祖、祖父。此外,还在正殿前越道建造了礼乐亭。民国十六年发生了火灾,左堂化为灰砾,但三义庙和崇先殿仍然保存下来。当年按照旧规制重新建造了左堂,用赐恩岩上的大樟木雕刻成了关帝的座像。

在古代泉州,曾发生一次大规模疫情。当时,泉州市通淮关岳庙董事会组织了一次盛大的活动,他们抬出关帝像进行了一次巡游祈福的仪式。这次仪式发生在民国三十二年,当时正值鼠疫肆虐的时期。关帝像坐在一顶十六抬的大轿上,沿途民众纷纷跪拜并祈祷,还有些人争相出钱来替换抬轿者(他们相信这样可以免除灾祸)。整条路上人山人海,每家每户都设立香案迎接,鞭炮声不绝于耳。

自1949年以来,大多数关帝庙要么因为关闭或坍塌,要么被改建成其他用途,但是关帝信仰并未消失。民间还是相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡视冥司、招财进宝等功能,因此各行各业都继续对他进行崇敬。

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在每逢节日时,关帝庙前总是人山人海。人们前去庙里结拜兄弟,他们换取金兰谱,发誓效仿刘备、关羽、张飞的“桃园结义”,保证永不变心。做买卖的人们将关帝视为财神,他们希望能够以义气为重,相互和气以促进财运。

在航行中,人们除了向妈祖祈求保佑外,也经常在船上奉祀关帝。当身体不适时,他们会到关帝庙占卜抽签,甚至祈求关帝帮助降雨。

通淮关岳庙自古以来就是泉州地方官员和名流们专门祭祀武圣关羽的庙宇,是泉南地区著名古迹和民间信仰中心。庙宇规模宏大,是福建省现存规模最大的武庙,享有盛誉,备受海内外瞩目,分神庙分别位于台湾、香港、澳门和东南亚地区。

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关帝信仰曾经通过移民传入台湾省。在台湾先民心中,关帝被视为来自故乡的神明,他们相信关帝能够继续保护他们,同时也代表了故乡文化的象征。因此,台湾先民对关帝信仰的认同也反映了他们对故乡文化的依恋和认同。这也是关帝信仰在台湾省得到广泛传播、盛行不衰的原因。


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