五帝龙王

有一句俗语说:“大水冲了龙王庙,自家人不认识自家人。”龙王庙是供奉龙王的地方,龙王主管降雨,在民间和道教中备受崇拜。

五帝龙王

水府宝诰

志心皈命礼

仙境中的蓬莱阆苑有诸多龙王和龙帝,洞庭湖中亦有君主和龙王。在宫中,充满了后宫嫔妃和王子们,东西两殿大都巡,掌管着五湖四海的各种事务。还有着十洲三岛的众神庙庭,波浪宫中有着离宝殿。他们的神威妙相降临于凡尘,怀有着大悲大愿大圣大慈的心怀,统治着滔滔水国,保持着清真无量的宝诰。

志心皈命礼

在青灵宫中,有四十二位部长,他们和九千万众一起掌管江河水帝万灵的事务。他们承担着预防水灾的重任,在劫数之期发挥着重要作用。正一法王是无为教主,负责记录众生的功过罪福,以解释天灾,度业满的灵魂,并帮助幽扃,给予人鬼以指引,使存亡俱泰,力济无穷。他们怀有大悲大愿,大圣大慈的心,旨在下元五炁解厄水官,保护金灵洞阴大帝和旸谷帝君。

龙在中国文化中既是中华民族的图腾,又与道教密不可分。传说中,龙能够上天入地,沟通鬼神,也被视为神仙的坐骑。骑龙者可以游览洞天福地,受到神明的欢迎,而邪魔精怪都不敢侵犯。在道教的高级功法衣上,除了绣有郁罗萧台、日月星辰等纹饰外,还会出现金丝龙纹。此外,在道教的建筑、壁画等中也经常出现龙的形象。

古代的龙被视为一种神秘神兽,能够随心所欲地变化形态和引发天气变化,对万物有益。在民间,龙被视为吉祥的象征。在古代农业社会,由于缺少现代化设备,常常会遭遇干旱和少雨的情况,人们会前往龙王庙祈求雨水。据《太上洞渊神咒经》记载,当国土干旱、五谷不收时,道教尊神元始天尊乘着五色祥云降临世间,与诸位龙王宣扬正法,拯救众生,使大雨滂沱,及时降雨,滋润大地。

五帝龙王

道教中的龙是四灵之一,包括青龙、白虎、朱雀、玄武等四大神兽。它们起源于天上星宿的崇拜,象征着尊贵和权力。在道教中,龙王有多位,根据《太上洞渊神咒经》,主要有五帝龙王和四海龙王。道教相信,在任何有水的地方,无论是江河湖海,都有龙王的存在。

五帝龙王

供奉在被热议的龙王庙里的是经过洪水考验的“黑龙王”。

道教中有五帝龙王以及四海龙王,五帝龙王分别是东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑帝黑龙王,中央黄帝黄龙王。而四海龙王则是东方东海龙王(广德龙王)、南方南海龙王(广利龙王)、西方西海龙王(广润龙王)以及北方北海龙王(广泽龙王)。

古代的中国皇帝自称为真龙天子,历代帝王都信奉龙王并进行敕封。例如,唐玄宗李隆基非常重视龙王信仰,曾举行摆坛祭祀龙王的仪式,并按照传统的五行思想将龙王分为青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。到了宋朝,宋徽宗将五龙之制神格化并加以敕封,封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。在清朝时期,虽然道教逐渐没落,但在同治年间对运河的重视仍封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。

五帝龙王

龙王宝诰

志心皈命礼

大海如同一座宫殿,美丽的岛屿与神圣的庇佑相连。这里是天之子孙的族裔,是广袤无垠的统治,担负着统御百灵的重责;它怀抱着天母一样的心灵,慈悲怜悯万物。波浪平静,不让汹涌泛滥于江河;鳞片潜藏,不允许翻腾伤害。海纳百川,广袤如指南之车,泽漫无边,深邃如义安之渊。神力普临,大德普及。它具有伟大的慈悲和愿力,是伟大的圣者与慈悲者。是涵盖了九大海洋的英烈,是高贵家族的神圣王者,是明达通途且毫无阻碍的神明。

志心称念通达无碍天尊,其功德不可思议。

根据《太上洞渊神咒经·龙王品》所载,当国土饱受炎旱之苦,五谷不收,民不知所措之际,“元始天尊乘五色云来临国土,施展大神通,放出光明,与诸天龙王、仙童、玉女等七千二百余人,宣扬正法,普救众生,大雨倾泻,使国土得以甘霖滋润,化解了危机。”

道教中有"天衣玄皇"、"辰极灵威壬癸龙王"、"伺辰真君"和"甘露流润天尊"等尊号。他们分别居住在天一紫皇宫、水晶宫、青华宫、丹灵宫、素灵宫和玄冥宫等地。

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