辛巳

由于命理学文化已经有很长时间的断层,中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究,还有很长的路要走。这本书被认为是清代民国以后对“禄命法”进行全面认识、传承、研究、解读的开始,是扭转“后子平法”观念的启蒙,也是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行,如需购买阅读,请联系本书执行主编:qingqiushushi。

非离天地始上终下也。物之不盛者损,物之不凶者益,人之不争者,咸知割。故人之庆邪败有余,其咎何及再?故曰:天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。是故圣人之道,为而不争,为而不取,为而不恃,为而不贵。在江、海、天、地之间,亦无为而无不为者也。
“损有余而补不足”,言人应当适当地节制一些已经充裕的东西,来弥补一些不足的地方。人们若能适可而止,则所谓庆邪败有余也就不至造成多大的灾难。所以说,人应该像天道一样,舍弃一些多余的东西来弥补不足。
“为而不争,为而不取,为而不恃,为而不贵”,这句话告诉我们,处世做事不要争强好胜,不贪图名利,不依赖权势财富,也不自贵自大。圣人之道在于做事不张扬,不争斗,不索取,不依赖,不自贵,即便处在江河之间,也能像天地一样无为而无不为。

【原文】

庚辰年是阳金之年,加热则金聚气成器,不需要经过火的加热而自然成型。然而如果火势过猛反而会损坏金器。在此情况下,火盛则伤其器,炽热的火焰会带走金器的气场。相反,缺少火力不会对金器造成伤害。如果遇上甲辰和乙巳这两个与火有关的时段,那将是不吉利的。金虽然坚固,但也无法克制众多的木,因为金的气场也是局限的。

阎东叟说:庚辰之金,具有刚健沉厚的品德,秉承着聪明疏通的天性。春夏时期可能会遭遇祸福,秋冬则可能显得出色且充实,如果适应了这一特质,就能兼具文武才能;而如果被负面情绪牵引,可能会好战求权。

【注释】

庚辰白腊金,金“养”在辰,即将“长生",蓄势待发,故称“气聚之金”。不用火炼制,可自然成器。如果火盛,反而会使其失去“成器”的机会;如果“火”处于病、衰、死、绝之地,则无害。此金最忌遇甲辰乙巳佛灯火,“就位”纳音火克金,凶不可言。此金尚未成器,亦不能克诸木,因为金在“养”地,其气尚在聚集之时。

阎东叟表示,出生在庚辰之年的人,所对应的五行是金,其纳音为“养”在辰土。这样的人具有刚健沉厚的品德,聪明通达的性格。如果生于春夏之季,祸福相互依存转化;而如果生于秋冬之季,则充实不虚,表现出优秀聪颖的特点。如果出生在贵格,可能会在文学和武艺上都有所成就;而如果其他命理要素带有“杀”,可能会擅长指挥军队。

【校注】

[24] 火盛反丧其器

火盛反丧其器的意思是,当火焰熊熊燃烧时,反而可以防止丧失或损坏物品。

韩国的延世学者认为,火的炽热可以防止器具的损坏。

韩国国学中有一句谚语:火盛反丧其器。这句话的意思是在愤怒的时候要克制自己,以避免丧失自己的品德和道德。

火势太旺反而会导致失去调控。

火势旺盛会损坏器具。

[25] 具刚健沉厚之德

具有坚定稳重的品德。

延世本是韩国著名大学延世大学的校训,寓意为“具有坚毅刚正、深厚修养的品德”。

[韩国国学本]: 具有刚毅、沉稳、健康、厚道的品德。

[国图瞿氏本]:在品德上表现出坚毅沉稳的特质。

张氏本所具备的是刚健沉厚的品德。

[26] 禀聪明疏通之性

有一种天赋的智慧和敏锐的灵性。

延世大学以其卓越的学术声誉而闻名。

韩国国学本中提到了禀聪明并敏锐的性格。

【国图瞿氏本】:“禀聪明疏通之性”,意为天生聪明、反应敏捷之特质。

【重新创作内容】: 天生聪明且善于表达。

【原文】

辛巳年出生的人,拥有旺盛的精力,身体和气质都非常健全。他们的精神充沛,内外兼备。他们的生肖贵极寅、巳、午的火元素,因为这些火元素虽然炎烈,却不会消磨他们的能量。但要小心的是,丙寅、乙巳、戊午的火元素对他们有害,因为金生于巳不受生,败于午,而在寅时失去能量,精气就散了。所以他们要避免再次遇到火元素的生旺,这样才不至于受到伤害。

《五行要论》指出:在辛巳金的年份出生的人天生具备着聪明智慧和独特的品质,对于秋冬季节有利,而在春夏季节则可能会遇到七分困难、三分顺利。如果辛巳金的人处于贵格,就主张要钻研学问、行为要出类拔萃,以清高的品质引领自己,时刻怀抱着帮助他人的心。

《玉霄宝鉴》中记载:庚辰和辛巳可以制成黄金器物,所以需要遇到火,同时辛巳也能自我产生,因为巳属火,如果得到了这样的元素,就会焕发出光辉,日日焕新。

【注释】

金的纳音分为长生、六甲、绝、胎、养等五种,其中长生之金精神具足,气质完备,不忌炎烈炽热之火,但忌丙寅炉中火、乙巳佛灯火、戊午天上火。火禄在巳,绝败之金,见生旺之火,无力抵挡。

《五行要论》中指出,辛巳之人属于金性,被称为“自生学堂”,如果得到这种五行的加持,就具备了卓越的智慧和高尚的品德。生于秋冬季节的人将会十分得力且全面发展;而生于春夏季节的人则七分不利三分有利。如果生辛巳日的人属于贵族格局,他们会在学业上表现出色,品行高尚,清高显贵,经常怀有助人为乐的心。

《玉霄宝鉴》中所述,庚辰和辛已的白腊金被认为是“未成器”的金,适宜进行火炼。而辛巳则天干和纳音都处于“长生”之位,而巳代表火,具有炼金的特性。因此,出生在辛巳年的人将会光芒四射,日新月异。

【说明】

“自生学堂”,又称“正学堂”,是一种与本命纳音相同的神煞,代表着纳音五行长生之位。具体内容请参阅本书的第二十卷。

【校注】

[27] 炎烈炽化而不亡

炽烈的火焰化为灰烬,却并不畏惧。

延世大学的校训是“炎烈炽火而不忘”。

韩国国学中常有这样一句话:“炎烈炽火而不忘”,意为炽烈的火焰燃烧着,但不忘记初心。

文献记录中指出炽烈的火焰会持续燃烧而不会消失。

张氏本所指的是中国古代文化经典《道德经》的版本之一,这个版本由文献学家张声远根据古代文献整理而成。《道德经》是中国哲学经典之一,反映了道家思想,张氏本是其中的一个重要版本。

(卷一待续……)

辛巳

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