由于命理学文化已经有很长时间的断层，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，还有很长的路要走。这本书被认为是清代民国以后对“禄命法”进行全面认识、传承、研究、解读的开始，是扭转“后子平法”观念的启蒙，也是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。
非离天地始上终下也。物之不盛者损，物之不凶者益，人之不争者，咸知割。故人之庆邪败有余，其咎何及再？故曰：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。是故圣人之道，为而不争，为而不取，为而不恃，为而不贵。在江、海、天、地之间，亦无为而无不为者也。
“损有余而补不足”，言人应当适当地节制一些已经充裕的东西，来弥补一些不足的地方。人们若能适可而止，则所谓庆邪败有余也就不至造成多大的灾难。所以说，人应该像天道一样，舍弃一些多余的东西来弥补不足。
“为而不争，为而不取，为而不恃，为而不贵”，这句话告诉我们，处世做事不要争强好胜，不贪图名利，不依赖权势财富，也不自贵自大。圣人之道在于做事不张扬，不争斗，不索取，不依赖，不自贵，即便处在江河之间，也能像天地一样无为而无不为。
【原文】
庚辰年是阳金之年，加热则金聚气成器，不需要经过火的加热而自然成型。然而如果火势过猛反而会损坏金器。在此情况下，火盛则伤其器，炽热的火焰会带走金器的气场。相反，缺少火力不会对金器造成伤害。如果遇上甲辰和乙巳这两个与火有关的时段，那将是不吉利的。金虽然坚固，但也无法克制众多的木，因为金的气场也是局限的。
阎东叟说：庚辰之金，具有刚健沉厚的品德，秉承着聪明疏通的天性。春夏时期可能会遭遇祸福，秋冬则可能显得出色且充实，如果适应了这一特质，就能兼具文武才能；而如果被负面情绪牵引，可能会好战求权。
【注释】
庚辰白腊金，金“养”在辰，即将“长生",蓄势待发，故称“气聚之金”。不用火炼制，可自然成器。如果火盛，反而会使其失去“成器”的机会；如果“火”处于病、衰、死、绝之地，则无害。此金最忌遇甲辰乙巳佛灯火，“就位”纳音火克金，凶不可言。此金尚未成器，亦不能克诸木，因为金在“养”地，其气尚在聚集之时。
阎东叟表示，出生在庚辰之年的人，所对应的五行是金，其纳音为“养”在辰土。这样的人具有刚健沉厚的品德，聪明通达的性格。如果生于春夏之季，祸福相互依存转化；而如果生于秋冬之季，则充实不虚，表现出优秀聪颖的特点。如果出生在贵格，可能会在文学和武艺上都有所成就；而如果其他命理要素带有“杀”，可能会擅长指挥军队。
【校注】
[24] 火盛反丧其器
火盛反丧其器的意思是，当火焰熊熊燃烧时，反而可以防止丧失或损坏物品。
韩国的延世学者认为，火的炽热可以防止器具的损坏。
韩国国学中有一句谚语：火盛反丧其器。这句话的意思是在愤怒的时候要克制自己，以避免丧失自己的品德和道德。
火势太旺反而会导致失去调控。
火势旺盛会损坏器具。
[25] 具刚健沉厚之德
具有坚定稳重的品德。
延世本是韩国著名大学延世大学的校训，寓意为“具有坚毅刚正、深厚修养的品德”。
[韩国国学本]: 具有刚毅、沉稳、健康、厚道的品德。
[国图瞿氏本]:在品德上表现出坚毅沉稳的特质。
张氏本所具备的是刚健沉厚的品德。
[26] 禀聪明疏通之性
有一种天赋的智慧和敏锐的灵性。
延世大学以其卓越的学术声誉而闻名。
韩国国学本中提到了禀聪明并敏锐的性格。
【国图瞿氏本】：“禀聪明疏通之性”，意为天生聪明、反应敏捷之特质。
【重新创作内容】: 天生聪明且善于表达。
【原文】
在辛巳年出生的人，拥有旺盛的精力，身体和气质都非常健全。他们的精神充沛，内外兼备。他们的生肖贵极寅、巳、午的火元素，因为这些火元素虽然炎烈，却不会消磨他们的能量。但要小心的是，丙寅、乙巳、戊午的火元素对他们有害，因为金生于巳不受生，败于午，而在寅时失去能量，精气就散了。所以他们要避免再次遇到火元素的生旺，这样才不至于受到伤害。
《五行要论》指出：在辛巳金的年份出生的人天生具备着聪明智慧和独特的品质，对于秋冬季节有利，而在春夏季节则可能会遇到七分困难、三分顺利。如果辛巳金的人处于贵格，就主张要钻研学问、行为要出类拔萃，以清高的品质引领自己，时刻怀抱着帮助他人的心。
《玉霄宝鉴》中记载：庚辰和辛巳可以制成黄金器物，所以需要遇到火，同时辛巳也能自我产生，因为巳属火，如果得到了这样的元素，就会焕发出光辉，日日焕新。
【注释】
金的纳音分为长生、六甲、绝、胎、养等五种，其中长生之金精神具足，气质完备，不忌炎烈炽热之火，但忌丙寅炉中火、乙巳佛灯火、戊午天上火。火禄在巳，绝败之金，见生旺之火，无力抵挡。
《五行要论》中指出，辛巳之人属于金性，被称为“自生学堂”，如果得到这种五行的加持，就具备了卓越的智慧和高尚的品德。生于秋冬季节的人将会十分得力且全面发展；而生于春夏季节的人则七分不利三分有利。如果生辛巳日的人属于贵族格局，他们会在学业上表现出色，品行高尚，清高显贵，经常怀有助人为乐的心。
《玉霄宝鉴》中所述，庚辰和辛已的白腊金被认为是“未成器”的金，适宜进行火炼。而辛巳则天干和纳音都处于“长生”之位，而巳代表火，具有炼金的特性。因此，出生在辛巳年的人将会光芒四射，日新月异。
【说明】
“自生学堂”，又称“正学堂”，是一种与本命纳音相同的神煞，代表着纳音五行长生之位。具体内容请参阅本书的第二十卷。
【校注】
[27] 炎烈炽化而不亡
炽烈的火焰化为灰烬，却并不畏惧。
延世大学的校训是“炎烈炽火而不忘”。
韩国国学中常有这样一句话：“炎烈炽火而不忘”，意为炽烈的火焰燃烧着，但不忘记初心。
文献记录中指出炽烈的火焰会持续燃烧而不会消失。
张氏本所指的是中国古代文化经典《道德经》的版本之一，这个版本由文献学家张声远根据古代文献整理而成。《道德经》是中国哲学经典之一，反映了道家思想，张氏本是其中的一个重要版本。
（卷一待续……）
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