上坤下乾（天地同乾）

周易第十一卦名为“泰”，象征大地与天空的和谐统一。卦象为坤上乾下。

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰象征着小的向大的方向前进，大的朝向小的方向接近，吉祥而通达。这象征着天和地之间的交流，使万物得以互通；上下之间的交流，使发愿和志向相同。内部阳刚而外部阴柔，内部强大而外部顺从，内部是君子而外部是小人，君子的道路是持续不断的，而小人的道路则会逐渐衰微。

典籍中载：天地交泰，后以财裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

初九这一爻象征着去除障碍，这是一种良好的征兆。它告诉我们，通过清除困难和障碍，我们能够迈向成功。

九二爻辞中描述了包荒，冯河并不会离开远处，即使朋友离去，仍然会在中行得到支持。爻辞中援引了象曰：“包荒，得尚于中行，以光大也。”意味着通过坚守中行的原则，能够取得光大的成就。

九三这一爻说的是遇到困难也要坚定不移，不论走到哪里都会返回，坚守正道就不会有灾难。不要担心前进时遇到的困难，坚守正道就会有好运。这是说不管走到哪里都会返回，因为天地之间是循环往复的。

六四爻辞中说到“翩翩不富，以其邻，不戒以孚”，这意味着处于四位的爻象虽然不算富裕，但能倚靠着邻居，没有失去信任。爻辞中的“翩翩不富”表明不能过分富有，因为这样会偏离现实。而“不戒以孚”则表示内心诚挚，表达了对邻里的愿望和信任。

在《易经》中，“帝乙归妹，以祉元吉”的卦辞意指帝乙娶了一位贤德的妹妹，这是吉祥的象征。这说明通过祭祀仪式可以获得吉祥的结果。象辞解释说，通过祭祀获得吉祥，是因为中正之道得以实行。

六五：城池复建在城隍的旁边，不需要借助军队。因为从城邑传来告知的命令，坚守正道会带来困难。象征说：城池重新建在城隍的旁边，预示着命令混乱无序。

地天泰卦是由六爻组成的卦象，上卦为地，下卦为天。地天泰卦象征着天地相交，阴阳调和，万物顺畅。在八卦中，地代表顺从，天象征创始，因此地天泰卦显示出一种顺应宇宙法则、和谐统一的境界。

泰卦为易经64卦第十一卦，由坤卦上坤下所组成。坤为地，为顺应自然规律，柔顺而顺从。地天泰卦的象征意义包括：

1. 合作与和谐：泰卦象征着地与天之间的和谐共处，代表了合作与和谐的重要性，表明了合作是取得成功的关键。

2. 顺应自然：地天泰卦表达了顺应自然规律的理念，提醒人们要像大地一样包容和谦逊，顺应自然的规律，与周围的环境和谐共生。

3. 发展与壮大：泰卦也暗示着事业的发展和壮大，象征着一切能够蓬勃发展、茁壮成长，具有广阔的前景和发展空间。

4. 行动与成就：泰卦表达了积极行动的力量，提醒人们要踏实前行，努力付出，才能获得真正的成就和成功。

总而言之，地天泰卦具有和谐、顺应、发展、壮大、行动和成就等象征意义。

泰卦是由乾卦下坤卦上组成，乾象征天、阳，坤象征地。

泰卦象征着阴阳调和，上坤下乾的排列并不符合常规，但却具有吉祥的含义。上卦为坤，代表地，寓意阴性；下卦为乾，代表天，象征阳性。阴气重沉而下沉，阳气轻盈而上升，二者交相辉映。阳气若无所限制地上升，会耗尽自身能量，同样，阴气若无所约束地下沉也会耗尽自身能量。因此，阳气上升需受到阴气的覆护，而阴气下沉则需得到阳气的支持。这种阴阳交感、上下互通的平衡状态，让天地交融，使万物得以安泰。

泰卦象征着平安、安泰、国泰民安。在现实生活中，乾卦如同领导，而坤卦如同下属。领导深入到下属中，表达对下属的友好和亲善；下属从下面到上面，表达对领导的拥护和爱戴。领导和下属相互配合，互相帮助，互相支持。上位者与下位者相互交流，心意相通，呈现出一片安泰的氛围。

泰卦道出了外柔内刚的生活哲理。其中，乾卦代表内心的坚强和刚毅，而坤卦则代表外部的柔顺和顺从。这种外柔内刚的特质，同时体现了坚守原则和灵活应变的能力。内心承载着坚定的品格，外在则展现了柔和的态度，既有坚持原则和主动进取的品质，又能以温和、灵活的态度待人处事，圆融通达。

《序卦》中指出，泰卦位于履卦之后，意味着只有按照礼仪去行动，才能获得通达和平安。这就是泰卦的含义，泰者，通也。

《象》中的这句话指出了天地相互交融，产生了太极之势。随后，天地以财物实现了各自的道路，并互相辅助，以配合天地之间的适当关系，来左右引导人们行为举止。

《象》中指出，泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上，这是地气上升，乾气下降的情况，意味着地气居于乾气之上。阴阳二气一升一降，互相交合，通畅顺达。君主应当把握时机，善于裁节调理，以促成天地交合之道，造福百姓，使他们安居乐业。

泰卦象征通达和顺利，启示了随时变化的道理，被认为是中中之卦。《象》这样解释此卦：努力学习，满腹经纶闯入考场，通过三元及第，如愿以偿，从此消除忧愁和沉闷，幸福喜庆就像一声震撼的雷鸣平息了一样。

这个卦的名称叫做泰。在《说文》中解释说，“泰，大也。”在《礼记?曲礼上》的注释中也提到，“泰者，大中之大也。”可以看出泰的含义非常广泛。大地广阔，物产丰富，人们自然就富裕，因此泰也暗含着富裕、宽裕的意义。当人们衣食丰足，社会就会和平安定，因此泰也包含着平安、稳定的意味。

泰卦的上卦为坤，代表地，下卦为乾，代表天，这种卦象似乎让人感到有些费解。一些易学家或许会认为地球是圆的，所以地可以在天上，但当时的天文学并不发达，可能并不知道地球的形状。然而，泰卦的真正含义是上卦为坤，代表母，下卦为乾，代表父，反映了母系氏族社会的繁荣阶段。封建社会的文人们可能不愿意承认“女上男下”，因此硬说成“天地交”，以遮掩坤卦在上、乾卦在下的事实，这样便不会影响男性的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前就已形成，但没有统一。周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》，有些内容是前人的知识，有些是后人的发挥。所以，《易经》中的泰卦已经失去了最初的含义，而只代表天地相交，社会稳定太平之意。小畜卦代表小的积蓄，人们在不断实践发展中过上了更富裕的生活，因此泰卦安排在履卦之后。

泰卦是十二消息卦中的一种，其中阳爻代表阳气，阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻，称为“三阳开泰”，在节气中代表雨水节。泰卦的六爻代表了从立春到惊蛰的30多天，每五天为一个“候”，一爻代表一个“候”。因此泰卦象征着春天的到来，万物开始生长。古人认为这是天地交相使万物繁衍，因此泰卦具有“天地交”的含义。此外，上卦的坤代表阴与地，向下；下卦乾代表阳与天，向上。上下相交，意志相通，这也是“天地交”的另一含义。

周易是中国古代的一部典籍，其中描述了六十四卦并对它们进行了解释。其中之一是泰卦，象征着天地和谐，坤在上，乾在下。

解释翻译

预言：小的利益将逐渐转变为大的利益，会带来吉祥和顺利。

初九：移除杂草，根据其特征分类。前行，吉祥。

这是一则关于智慧和机智应对困境的寓言故事：一个人在旅途中遇到河流阻挡去路，他想到用挖空的匏瓜来渡河，这样就不会下沉。尽管他失去了财物，但在半路上却得到了别人的帮助。这个故事告诉我们，在面对困境时，要善于发挥智慧，寻找不同的解决办法，并在困难时不要放弃希望，因为总会有人在关键时刻给予帮助。

六七：人生就像起伏的斜坡，外出迟早要回归。问卜得此卦，没有灾难。无需担心，相信会有所收获，会有幸福。

六四事件是一次严重的政治事件，许多无辜的人因其参与而遭到伤害，甚至被捕。

殷王帝乙将女儿嫁给周文王后，因此获得了福气，兴旺发达。

城墙被攻破，倒塌在城濠中，发出了命令，要停止进攻。占卜结果不吉利。

本卦标题为“泰”。泰象征着交通畅通，由表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，寓意阴阳交通畅通。全卦内容主要讲述对立面的相互转化。

小往大来，意味着失去了一些小的东西，却得到了更大的回报。

茅茹是一种用于制作红色染料的草。

(4)汇：种类。

包：榨取
荒：河
包荒：榨取河水

Ping can be used to mean "wading through the river by foot is called ping."

(7)不遐：不远；遗：遗失，失落。

(8)得尚：得到协助。中行： 在途中，路上。

(9)陂：斜坡。

“艰贞”一词中的“艰”通常指“旱”，表示占卜者在询问有关旱灾的情况。

(11)孚：信任。对食物的供应要有信心。

翩翩：用作形容词，形容人说话巧妙，善辩。

(13)富：用作“福”。不富：遭遇不幸。以：牵连。

戒和孚是《周易》中的两个卦名，分别是第十四和第五十四卦。戒卦象征警惕，提醒人们要保持警惕，防范危险。而孚卦则是象征俘虏，表示应该对他人充满信任和诚意，以促进良好的关系。

《周易》中的戒卦提醒人们要时刻保持警惕，不可以掉以轻心。而孚卦则告诉人们应该以诚实和信任的态度对待他人。

帝乙是殷代最后第二个帝王，他是纣王的父亲。归指的是嫁娶，而妹则是指年轻的女子。

祉(Zhǐ)代表着福气。"以祉"意指得福和有福。而隍则指没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。

「履卦」是《周易》的第十卦，象征着在泽地上行走。乾为天，兑为泽，天泽相交，上乾下兑，表示着行走于泽地上，循着天道的方向前行。

《周易》第十二卦是“否”。这个卦的卦象是坤地插入乾天，下卦为坤，上卦为乾。坤为地，乾为天。地在上而天在下，阴阳倒置，代表了逆境和困难。这个卦象提醒人们在面对否定和逆境时，要保持坚韧不拔的品质，以克服困难，迎接新的挑战。

全 文：周易