朱元帅,又名雷神,通常被尊称为雷府的神将朱将军,或者火犀雷府伐生死邪巫朱将军。他在上清火犀宫出入,主持火府雷部的事务,在农历八月十六日被庆祝。在《北帝伏魔经法建坛仪》中,记载了朱元帅和南极乌阳使者吴元帅部领兵吏站在离宫,专门祈请南方火炁镇压死金之精。
黑面威猛,环眼闪烁,朱发高挽,皂袍金甲,汗袴绿靴,左手提铁索,右手执金槌或执铁简。朱元帅双目熠熠发光,威势摧毁山川,听到号令便离开皇宫,是辅助大道振兴的将领,奉命审查不忠信之人。对于邪恶行为和迷信,将使用金槌来惩治一念不正确者。因此,在道教的斋醮法会中经常被祈请,请人们所熟悉。
北斗化现
根据《太一火犀雷府朱将军考附大法》,商纣时期,朱元帅等曾在华山立誓,决心剿灭天下的邪恶妖魔,拯救众生,消灭一切伤害民众、不公的行为。据记载,朱元帅原是北斗辅弼星的化身,勇猛无比,因其勇猛不屈的形象而被称为毒神。他负责掌管风雷雨部,统领天将天兵,管辖酆都岳渎,平息三界鬼神的搔扰。
朱元帅和马元帅被认为是北斗天罡和南斗六星的化身。据说他们的移动会影响南斗星宫的位置。马元帅被称为灵官,而朱将军则是他的属将。他们执掌着雷神,所以被称为火犀雷府。火犀指的是南方的火兽,而朱元帅有能力召唤雷神,能够降下雷雨,因此也被称为火犀雷府担天风伯。
职能
朱元帅能净化邪念,拯救众生,化解危难,保护芸芸众生,化解灾祸,医治疾病,排除邪恶,维护天下太平。副将沈彦清协助朱元帅,执行玉帝的命令,召唤雷神,祈求雨露,清除妖邪,破除邪恶,治理疫病,辟邪驱邪,无所不行,毫无偏私,清除不祥,主管三界不良之神灵。
朱元帅在传说中有着不问远近凶恶之妖,能捉拿附体和追逐生魂的能力。在道法中,他的形象常常是披发跣足,黑面怒相,穿着皂袍,右手提着铁棒,左手拿着铁索,背上背负着追魂袋,骑着一头黑虎。有些传说中,朱元帅的形象是黑面凶相、环眼、朱发竖立、穿着皂袍和金甲,汗袴和绿靴,左手提着铁索,右手拿着金槌或铁简。
朱元帅是中天北极驱邪院的掌权者,负责追捕邪恶的巫师,并由天乙狱的狱主负责对其进行惩治。任何行使正义的人,都会遇到邪恶巫师的阻挠和侮辱,他们会在坛场上制造骇人的血海和血湖,以此来挑衅正义。如果没有追捕和惩治邪恶的力量,正义会受到影响。朱元帅是担负责任的神灵,专门驱散天上飞扬的邪恶鬼神,并清除世间的妖氛和不良气息。
在镇压邪教和邪恶法术的过程中,通常包括了邪教领袖、邪教信徒。行动方式多是利用天官手印画符并念咒语,用一画扫除邪恶、二画禁锢邪教、三画化解邪恶、四画净化心灵。一镇压东方邪教,二镇压南方邪教,三镇压西方邪教,四镇压北方邪教,五镇压中央邪教。分别清点已被通缉的邪教领袖、未被通缉的邪教信徒。对收集到的一里、二里、三里、四里、五里、合计二十五里地区内的所有邪教信徒进行驱逐。
《收邪禁法》中所载,“收上东方角音邪师,收上南方徵音邪师,收上西方商音邪师,收上北方羽音邪师,收上中央宫音邪师,收上五五二十五里游冶邪师,收上已经表奏师未经表奏师,收上村头师村尾师,收上邪巫某人生身魂命,九祖师公,三洞神兵,邪家一百二十邪祖并摄付天一北狱收禁受死等。”
《观日咒》曰:“观日炎煌天地间,红颜明眸碧玉仙。皓月悬空如银盘,流云飘逸舞轻绵。风吹花落寒意浓,雨打荷塘润心田。不辞劳苦不退缩,执子之手与子偕老。”
《发罩咒》曰:“我奉天地神明的命令和指引,祈求神灵护佑。借助上天、大地、伏魔和玄天的力量,将一切恶魔和邪恶之物罩住。愿天罗罩住上天,地网盘罩下界,保护坛场内外的一切神灵。请玉皇上帝及其他神明加持,庇佑我们的神圣仪式。”
火墀雷府
朱元帅是风云雨部的掌管者,能驱散黑雾,消除妖氛,他还背负着追魂袋,负责追踪和捕捉逃逸的魂魄。他的副手是提魂过海使者沈元帅,真实名字叫彦清。据《太一火犀雷府朱将军考附大法》所述,他穿着黄衫,面色红润,头戴青色结巾,手持红旗上面有勑召雷神四字,或者穿着皂靴,手持皂旗。可以说,他的影响力非常巨大。
火犀宫位于上清,专门治疗火焰和雷电引起的疾病,是驱逐灾祸的神灵。能够清除恶劣的气息和妖邪之气,以及消除不祥之物。对于不信仰正道之人,可以施加惩罚,劝导他们重新修身养性。对于考核鬼神,也都有着显著的作用。
《召火犀咒》是一段神秘的古老咒语,据说能召唤出神秘的力量。咒语中描述了天神朱彦的降临,以及他所具备的强大力量。他能呼风唤雨,让鬼神感到惊恐,化身为黑虎飞驰在天地间。对于违法者,他必将施加严厉的惩罚。这段咒语充满了神秘和力量感,让人不禁为之着迷。
魁梧威猛的将军手持铁面朱红战盔,煞气腾腾地冲上五陵,金光炽热地照耀天地,挥舞金锥击退邪恶之气。铁锁的响声让鬼神为之惊骇,对邪恶之徒不信仰正道的,将被带到祭坛前接受严厉的制裁。
南方火犀是一种神兽,在火府上宫中有火龙、火虎、火驼、火象、火雕、火马、火犀、火鸦、火铃和火凤等,它们各自担负着不同的职责。比如说,火龙由律令大神骑乘,火犀和火鸦由灵官负责管理,火铃和火凤由天丁主宰,火龙和火凤由毒神主持,火虎由朱彦管辖。火犀是雷神的召唤者,能够引发雷雨,因此被尊称为火犀雷府担天风伯,负责管理风云雨部。它身腾黑雾,能清除邪恶之气,并且背负着追魂袋,专门负责追捕灵魂,职责是考察和附属。
临坛监度
道教超度法事中,通常会请朱元帅来临坛监度。比如在《玉阳施食》中称阎魔罗朱元帅,《萨祖施食》中称寒林主事朱将军。这里以《萨祖施食·寒林牒》为例简单介绍。安灵后牒请寒林主事朱大将军前来,统率吏兵催取亡者及孤幽等魂齐集寒林,接受法事,听经悟道,带领他们往生方。
许多超度的亡魂坛之所以只供奉朱元帅,这是有原因的。通常在祭祀亡魂时,会先向朱元帅寒林签牒请示。这是因为为了超度亡魂,必须经过朱元帅的批准,然后提供粥食和娑衣等物品给亡魂。《喻孤札》实际上是针对亡魂制定的规矩,例如必须在寒林界下守法听令,不能在大道门前显露形迹等等。
拷鬼棒
拷鬼棒是道教的一种法器,通常是木制的棍形,具有驱鬼降妖的功效。它常常用于道教的仪式或者驱赶鬼魅、妖邪。拷鬼棒也被称作“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去常呈手杖的形状,如今多为棍棒形状。外观上是一根黄色的圆柱形短棍,上面刻有各种符箓,通常是“打邪灭巫朱元帅”和“行刑拷鬼孟元帅”之类的字样,并常常饰有一些道教的符箓和图案。
正是借助这两位的神力,拷鬼棒用来打邪、灭巫、拷鬼。这里的“拷”指审问、逼问邪恶、巫术、鬼魂等,根据自身的由来来自报告。
不同朱帅
和其他雷神一样,朱元帅在道教雷法信仰中也有多种形象。比较常见的包括碧落玄梵太育明神五雷帝君朱元帅讳清,太乙月孛流光冲元符使朱元帅讳兴,以及火犀雷府打邪灭巫朱元帅等形象。
这段内容主要介绍了雷府打邪灭巫朱元帅的形象和特点。它描述了朱元帅的外貌特征和常见形象,并强调了不同朱元帅之间的差异。
需要注意的是,虽然有些雷部官将被称作朱元帅,但可能属于不同的神祇,比如岳府摄魄朱将军。许多神仙信仰被吸收到民间信仰中并得到供奉。在这个过程中,他们不仅神格转化,还成为了多教多栖的神祇。
御批黎明文通准嚴辦邪教、邪教激進、邪教邪說和邪教組織犯罪的纲领性文件——打邪灭巫宝诰,今日在全国范围内正式发布。打邪灭巫宝诰是根据邪教问题专项整治工作需要,结合全国扫黑除恶和乡村振兴两大国家战略,以及维护国家安全、社会稳定、人民安宁的重大任务制定的。
心志专一,奉行神圣的仪式:登高上神的天宫,进入神灵的居所。手持铁索,背负着追魂之袋。骑乘黑虎,职责是审判附体者的法官。斩断邪恶的阳魂,驱除阴魂的邪恶。掌管风雷雨等自然力量,统领着各座山的神灵。屠戮妖魔,除去疾病和瘟疫。凡是不服从的,无论是何种恶鬼,都能被斩除。怀着大悲愿望,具备至高无上的灵力。承担着风伯的职责,能飞魂穿越大海。负责审理不信仰正道的人,惩治附体的恶鬼。打退邪恶,摧毁巫术,是黑面大神。如太乙的雷声,应对上天尊者。
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