在我们所居住的房子内部，通常呈正方形，也就是说有四个角。然而很少有人知道这四个角的名称，特别是对于西北角更是一知半解。其实室内的四个角各自有着独特的名称，《尔雅·释宫》中提到：“西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之突。”“奥”是西南角，“屋漏”是西北角，“宦”是东北角，“突”是东南角。因为古人的房子通常是面南背北的，阳光从南边的窗户射进来，室内背光处即为西南角和东南角。因此，就有了“一窥堂奥”这样的词语。"堂奥"指的是堂的深处，也可以比喻深奥的义理和深远的意境。
韩信坐南朝北(北向)。然后侍立的张良坐西向东(东向)，为最不尊贵的座次。
刘邦坐南朝北，是按照礼仪规定的。张良作为刘邦的谋士，只能坐东朝西，这些座次是有着严格的仪式要求的。
古人认为坐西朝东是最尊贵的。在古代，家长为子女聘请老师时，双方会商议工资待遇，然后主人会宴请老师。在这个过程中，主人会请老师坐在特定的方向。因此，授业的老师被尊称为“西席”。而主人则会坐在另一个方向，因此称为“东家”、“做东”，而与之相关的“房东”、“股东”等称呼也是由此而来。
“奥”（西南角）在古代被视为最尊贵的方位，因此在《礼记·曲礼上》中规定：“为人子者，居不主奥。”意思是父母都健在的儿子不能住在这一角落，这个方位应留给父母。而“屋漏”（西北角）则有着重要的用途，用于祭祀时安放木制的神位，上书祖先的名讳，并定期上供。这个地方必须隐秘，不能让外人看见，因此要设一面帷帐遮挡。“屋漏”一词的本义是指小的帐幕，后来用来指房屋，而“漏”则是指隐藏。《诗经·大雅·抑》中也提到相在尔室，尚不愧于屋漏的意思是，无论在家中做什么，即使没有别人看见，仍然要心怀敬畏，如同面对西北角的神位一样。
现在人们对于居室形状不一定要求是正方形这一点并不太讲究，房间内的拐角较多，但总体方向还是应该要考虑的。因此，在房间的不同方位安排不同的功能仍然需要一些注意。
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